О семи чудесах света мы знаем из "Истории" Геродота, который посетил многие страны, знакомился с людьми и записывал их рассказы. Но впервые чудеса света описал практически неизвестный автор - Филон Византийский в сочинении "О семи чудесах света". Правда, он описывал несколько другие чудеса, а не те, которые принято считать классическими. Так, например, он подробно рассказывает о вавилонских стенах, но не считает чудом света Фаросский маяк, а мавзолей в Галикарнассе вообще не описывает.

Древние авторы не случайно выделяли именно семь чудес. В древнем мире число "семь" было священным, оно представляло собой число гармонии.
Великий древнегреческий ученый Пифагор, основатель так называемой пифагорейской школы, разработал философскую систему целостного гармоничного мира, в котором особую роль играют математические отношения. Слово "гармония" означает "ансамбль". "соединение". У пифагорейцев оно означает соразмерность, единство составных частей.

Они считали, что Земля находится в центре Вселенной, а вокруг нее движутся семь небесных тел - Солнце, Луна и пять планет. Небесные движения связаны с музыкой. Космические тела, как и любые другие быстро движущиеся тела, издают звуки, а гармонично звучащие тона соответствуют отпределенным соотношениям длин струн семиструнной арфы. Отсюда они делали вывод о гармонических соотношениях расстояний между светилами и высотой самих звуков. Таким образом, Пифагор положил начало учению о математической гармонии космоса, представляя его как целостный мир упорядоченного единства, в основе которого лежат математические принципы.
Понятие гармонии как математической системы было одним из основополагающих в античной философии, в соответствии с которой развивалось искусство древних греков. Очевидно, именно в связи с учением пифагорейцев Геродот и описывает семь чудес света, которые как и семь нот, составляли гармоническое единство, являющееся свойством космоса.